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帝王家庙 [复制链接]
發布于：2014-07-24
祭祖，在中国封建社会里曾是家家户户最为隆重的祭祀活动。帝王之家祭祖有祖庙，周礼定制，在宫城外左侧。《周礼.考工记》中“左祖右社，面朝后市”的左祖即太庙。
明初于南京宫墙外南侧东西分别建太庙和社稷社。在太庙中分建四庙，德祖居中，懿祖东第一庙，熙祖西第一庙，仁祖东第二庙，是为昭穆之制。洪武元年（1368年）定以四时孟月及岁除凡五享。洪武九年（1376年）改建太庙，其制为前殿后寝，翼以两庑，寝殿九间，一间为一室。中一室奉安德祖帝后神主，懿祖东一室，熙祖西一室，仁祖东二室，亲王配享于东壁，功臣配享于西壁，是为祖庙建制的形式之一“同堂异室”之制。洪武三年（1370年）十二月，朱元璋以“太庙时享（三个月一次）未足以展孝思”，又在内廷乾清宫东侧建家庙奉先殿，以太庙像外朝，奉先殿像内朝，可以朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新，生日、忌日致祭，用常馔，行家人礼。
永乐迁都北京时，祖庙之制一如南京宫殿，于紫禁城内也建有奉先殿。奉先殿为前殿后寝形式，前殿是举行祭享仪式的地方，后殿平日奉安列圣列后神牌，，中间以穿堂廊连接成工字殿形式，坐落在汉白玉石须弥座上。清朝定制，凡是先于皇帝去世的皇后神主暂时安放在夹室。凡遇朔望、万寿圣节、元旦、冬至及国有大庆等大祭仪式，都在前殿举行。后殿面阔九间，进深两间，单檐庑殿顶。后檐不设窗，依九间分为九室，分别供奉列圣列后神牌，每室各设神龛、宝床、宝椅、楎椸（衣架），前设供案、灯檠。这种一殿分数室，分别供奉的布局，亦为“同堂异室”。
明初于南京宫墙外南侧东西分别建太庙和社稷社。在太庙中分建四庙，德祖居中，懿祖东第一庙，熙祖西第一庙，仁祖东第二庙，是为昭穆之制。洪武元年（1368年）定以四时孟月及岁除凡五享。洪武九年（1376年）改建太庙，其制为前殿后寝，翼以两庑，寝殿九间，一间为一室。中一室奉安德祖帝后神主，懿祖东一室，熙祖西一室，仁祖东二室，亲王配享于东壁，功臣配享于西壁，是为祖庙建制的形式之一“同堂异室”之制。洪武三年（1370年）十二月，朱元璋以“太庙时享（三个月一次）未足以展孝思”，又在内廷乾清宫东侧建家庙奉先殿，以太庙像外朝，奉先殿像内朝，可以朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新，生日、忌日致祭，用常馔，行家人礼。
永乐迁都北京时，祖庙之制一如南京宫殿，于紫禁城内也建有奉先殿。奉先殿为前殿后寝形式，前殿是举行祭享仪式的地方，后殿平日奉安列圣列后神牌，，中间以穿堂廊连接成工字殿形式，坐落在汉白玉石须弥座上。清朝定制，凡是先于皇帝去世的皇后神主暂时安放在夹室。凡遇朔望、万寿圣节、元旦、冬至及国有大庆等大祭仪式，都在前殿举行。后殿面阔九间，进深两间，单檐庑殿顶。后檐不设窗，依九间分为九室，分别供奉列圣列后神牌，每室各设神龛、宝床、宝椅、楎椸（衣架），前设供案、灯檠。这种一殿分数室，分别供奉的布局，亦为“同堂异室”。
明代奉安神位仪：是曰，皇帝奉神主奉安于太庙讫，仍祭服升辂，诣几筵殿奉迎神位。内侍举神位亭前行，皇帝后随，入奉先殿，奉安神位讫，行祭告礼，用酒果、用乐、用祝文。
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